诚信是教育最重要的环节，无论时代如何变迁，儒家思想仍在当今社会占有一席之地，其中最为关键的原因在于它无时无刻存在我们的身边，举凡我们的一句话、一个动作，甚至是一种隐藏于内心的想法，即便是微不足道，也能影响着外界对于我们的评价及看法，也许你不以为意，但无可否认，我们在成长的过程中，深受这种价值观的影响。
事实上，诚信确实对我们的历史影响深远，早在春秋末年时，就有类似的例子存在，孔子门生中七十二贤之一的曾子，就以诚信的概念来教导自己的孩子，因此才会出现“曾参杀猪”的故事，值得注意的是，曾子对于诚信教育的范围并不局限于教育场所，而延伸至生活层面的应用，由此可见，古人相当重视诚信在教育方面的影响。虽然我们常对诚信的见解在人与人间的关系上，但是如果更加严重来看待它的重要性，其实，它关系着一个国家的存亡，周幽王宠爱褒姒而使国力衰退，甚至以烽火戏诸侯，进而导致西周灭亡，从这个例子便可将诚信的教育地位更向上提高了，一旦社会风气失去了诚信的气息，那么即便再强盛的国家，也可能在一夕之间迅速瓦解。尤其在这个经济持续衰退的社会中可见一斑，许多国家纷纷出现债信问题，究竟是什么原因呢？简单来说，问题就在于那些操控金融数字的高知识份子，往往与诚信违逆而行，一般观念中，拥有越高知识的群众，应该拥有更高的道德素养，不过，从很多社会事件中我们可以发现其实不然，似乎随着时间的演进，我们似乎更认为原来看似健全的教育体制出了问题，其实，我们在透过教育来追求目标的同时，是否能够坦然面对每一个环节呢？也许我们常会某部分的因素而牺牲一些道德观，但即便如此，我们的诚信绝对不能因此被舍弃，并非只是它在教育占有重要的影响力，而是很多时候，我们被教导的许多价值观往往内化成我们的思考，进而延伸至我们的言行举止，这种概念确实很难解释，老实说，只能以当事人在决定一个作为时，脑海里所浮现的一种想法作为例子罢了，可以这样说，我们在对某人许下承诺的同时，也是诚信建立的其中一个形式，同时，我们也可以问自己若能确定之后将确实履行承诺，而且会有所在乎， 即便只是片刻的，其实便可以验证诚信早已存在我们的心里了。身处在一个资讯发达的时代，我们或多或少都会有一个保护机制，且经常违背诚信的概念，或许发生在不得已的情况之下，但所谓的容许范围绝对不只是法律规范中的那样单纯，而是在经历过时代变革，受过教育经验的我们，能否在之后真正面对自己，俗话说：“一种米养百样人。”虽然我们无法改变全部人的想法，而且是在这个民主的时代不被允许的，但我们可以用教育的方式来推广诚信的理念，且教育是既合法且能深植人心，何能否定它的实用性呢？ 孔子曾说：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”或许这听来严重，但无可否认我们正因诚信才能在社会上立足，古人才能建立起文化的基础，人能够成为这个星球上最聪明的生物，因为我们不像其他生物间竞争如此显着，不过，没有诚信的社会仅能维持表面的文明，隐藏着丑陋的争斗，诚信在此时如一把锋利的刀刃，划开了人们的隔阂，我们正缺乏开启延续古代、创新后代的教育方针，它并非由上而下的阶层关系，而是由下而上的力量，人与人拥有诚信的想法来教导下一代，那么我们何尝没有机会等待一个更加美好的时代到来呢？
诚信仅是众多道德规范的其中一个项目，所以无法影响人们全部的思想，虽然如此，我们只要能达到一种“普遍”的程度，便可以达成教育的目的了，有时不只是对别人的影响，也可以是自我检视的一种方式，诚信是教育的一个部份，而教育是诚信意义的推手，重点并非它的形式，而在于具有实践能力的我们，能否在教育的淬炼下，真正体会诚信的意涵。
事实上，诚信确实对我们的历史影响深远，早在春秋末年时，就有类似的例子存在，孔子门生中七十二贤之一的曾子，就以诚信的概念来教导自己的孩子，因此才会出现“曾参杀猪”的故事，值得注意的是，曾子对于诚信教育的范围并不局限于教育场所，而延伸至生活层面的应用，由此可见，古人相当重视诚信在教育方面的影响。虽然我们常对诚信的见解在人与人间的关系上，但是如果更加严重来看待它的重要性，其实，它关系着一个国家的存亡，周幽王宠爱褒姒而使国力衰退，甚至以烽火戏诸侯，进而导致西周灭亡，从这个例子便可将诚信的教育地位更向上提高了，一旦社会风气失去了诚信的气息，那么即便再强盛的国家，也可能在一夕之间迅速瓦解。尤其在这个经济持续衰退的社会中可见一斑，许多国家纷纷出现债信问题，究竟是什么原因呢？简单来说，问题就在于那些操控金融数字的高知识份子，往往与诚信违逆而行，一般观念中，拥有越高知识的群众，应该拥有更高的道德素养，不过，从很多社会事件中我们可以发现其实不然，似乎随着时间的演进，我们似乎更认为原来看似健全的教育体制出了问题，其实，我们在透过教育来追求目标的同时，是否能够坦然面对每一个环节呢？也许我们常会某部分的因素而牺牲一些道德观，但即便如此，我们的诚信绝对不能因此被舍弃，并非只是它在教育占有重要的影响力，而是很多时候，我们被教导的许多价值观往往内化成我们的思考，进而延伸至我们的言行举止，这种概念确实很难解释，老实说，只能以当事人在决定一个作为时，脑海里所浮现的一种想法作为例子罢了，可以这样说，我们在对某人许下承诺的同时，也是诚信建立的其中一个形式，同时，我们也可以问自己若能确定之后将确实履行承诺，而且会有所在乎， 即便只是片刻的，其实便可以验证诚信早已存在我们的心里了。身处在一个资讯发达的时代，我们或多或少都会有一个保护机制，且经常违背诚信的概念，或许发生在不得已的情况之下，但所谓的容许范围绝对不只是法律规范中的那样单纯，而是在经历过时代变革，受过教育经验的我们，能否在之后真正面对自己，俗话说：“一种米养百样人。”虽然我们无法改变全部人的想法，而且是在这个民主的时代不被允许的，但我们可以用教育的方式来推广诚信的理念，且教育是既合法且能深植人心，何能否定它的实用性呢？ 孔子曾说：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”或许这听来严重，但无可否认我们正因诚信才能在社会上立足，古人才能建立起文化的基础，人能够成为这个星球上最聪明的生物，因为我们不像其他生物间竞争如此显着，不过，没有诚信的社会仅能维持表面的文明，隐藏着丑陋的争斗，诚信在此时如一把锋利的刀刃，划开了人们的隔阂，我们正缺乏开启延续古代、创新后代的教育方针，它并非由上而下的阶层关系，而是由下而上的力量，人与人拥有诚信的想法来教导下一代，那么我们何尝没有机会等待一个更加美好的时代到来呢？
诚信仅是众多道德规范的其中一个项目，所以无法影响人们全部的思想，虽然如此，我们只要能达到一种“普遍”的程度，便可以达成教育的目的了，有时不只是对别人的影响，也可以是自我检视的一种方式，诚信是教育的一个部份，而教育是诚信意义的推手，重点并非它的形式，而在于具有实践能力的我们，能否在教育的淬炼下，真正体会诚信的意涵。