世界上有许许多多的人，这犹如成语故事上所说的不同的矛盾各自具有不同的特点。
在现实文明和精神文明的基础上，我们可以简单地把人分为贫穷的与富裕的。我们常说的贫穷，就一定是那些衣衫褴褛，三餐顾不上的人吗？或者说富裕，就一定是那些高床软枕，住洋房养番狗的人吗？贫穷人家里一片欢歌笑语吧，这也是一种富裕，一种精神上的享受。“你看到的富不一定是福，你看到的穷不一定是穷”，贫穷与富裕没有绝对的界限，只要你认为你是幸福的，那么你就是幸福的；只要你认为你这样的生活是值得你留恋的，那么你就是富裕的；只要你认为没有多大的遗憾，那么你就是富裕的。
清朝末代皇后慈禧太后曾过着奢侈的生活。曾为了要一张“樱桃小嘴”，用精选的玫瑰花瓣，经过繁复的工序，并用上等的蚕丝浸泡，按自己的口形制作独一无二的胭脂；也曾为了因岁月的冲洗而留下的皱纹，每天用专门的两头镶有金子的两根约三寸长的玉棍，即所谓的什么妆来按摩皱纹部位。如此浪费，古人身不由己的经历实在太多了吧。难道我们还要重蹈覆辙，直到身尝恶果时才深深地叹息？人曾空着手来到世上，也必然空着手离别人间。我们不是时间与金钱的奴隶，而是我们命运的主人。但是一些已经走上社会的人，由于自己的知识以及消极的生活的局限，从而导致他们站不到合适自己的位置，而最终郁郁寡欢，与心中的富裕擦肩而过，悲哀悲哀。
就连一些小职员家里也比富裕人家里好。俗话说得好“自己动手，丰衣足食”。穷人家里自己做饭，自己洗衣服，一片生机勃勃；富人家里还口口声声地说他们也动口了，也应该得到丰衣足食。穷人的计划：养家糊口，培养孩子，供养孩子上学; 富人的计划：投资，赚钱，继续投资，赚更多的钱。穷人的计划很小，却很朴实；相对来说，富人就非常贪得无厌了。
难道，世界上有钱为天下吗?以前的“有理走遍天下，无理寸步难移”已经过时，张开怀抱，迎接我们的是“有钱走遍天下，无钱寸步难移”， 现在王权富贵，贵族阶层，依靠权力，做出许多伤天害理的事情，让许许多多的人们家破人忙，古诗说得好“眼看吹翻了这家，吹伤了那家。只吹的水尽鹅飞罢！”
我们要合理的运用钱做出有益的事，比如：办慈善晚会，为学校、孤儿院等社会性机构捐钱。让世界更加完美无缺的运转。
在现实文明和精神文明的基础上，我们可以简单地把人分为贫穷的与富裕的。我们常说的贫穷，就一定是那些衣衫褴褛，三餐顾不上的人吗？或者说富裕，就一定是那些高床软枕，住洋房养番狗的人吗？贫穷人家里一片欢歌笑语吧，这也是一种富裕，一种精神上的享受。“你看到的富不一定是福，你看到的穷不一定是穷”，贫穷与富裕没有绝对的界限，只要你认为你是幸福的，那么你就是幸福的；只要你认为你这样的生活是值得你留恋的，那么你就是富裕的；只要你认为没有多大的遗憾，那么你就是富裕的。
清朝末代皇后慈禧太后曾过着奢侈的生活。曾为了要一张“樱桃小嘴”，用精选的玫瑰花瓣，经过繁复的工序，并用上等的蚕丝浸泡，按自己的口形制作独一无二的胭脂；也曾为了因岁月的冲洗而留下的皱纹，每天用专门的两头镶有金子的两根约三寸长的玉棍，即所谓的什么妆来按摩皱纹部位。如此浪费，古人身不由己的经历实在太多了吧。难道我们还要重蹈覆辙，直到身尝恶果时才深深地叹息？人曾空着手来到世上，也必然空着手离别人间。我们不是时间与金钱的奴隶，而是我们命运的主人。但是一些已经走上社会的人，由于自己的知识以及消极的生活的局限，从而导致他们站不到合适自己的位置，而最终郁郁寡欢，与心中的富裕擦肩而过，悲哀悲哀。
就连一些小职员家里也比富裕人家里好。俗话说得好“自己动手，丰衣足食”。穷人家里自己做饭，自己洗衣服，一片生机勃勃；富人家里还口口声声地说他们也动口了，也应该得到丰衣足食。穷人的计划：养家糊口，培养孩子，供养孩子上学; 富人的计划：投资，赚钱，继续投资，赚更多的钱。穷人的计划很小，却很朴实；相对来说，富人就非常贪得无厌了。
难道，世界上有钱为天下吗?以前的“有理走遍天下，无理寸步难移”已经过时，张开怀抱，迎接我们的是“有钱走遍天下，无钱寸步难移”， 现在王权富贵，贵族阶层，依靠权力，做出许多伤天害理的事情，让许许多多的人们家破人忙，古诗说得好“眼看吹翻了这家，吹伤了那家。只吹的水尽鹅飞罢！”
我们要合理的运用钱做出有益的事，比如：办慈善晚会，为学校、孤儿院等社会性机构捐钱。让世界更加完美无缺的运转。