【成语名字】逢场作戏
【汉语拼音】féng chǎng zuò xì
【成语解释】
艺人遇到合适的场所，就开场表演。语出《景德传灯录．卷六．江西道一禅师》。后用“逢场作戏”比喻随事应景，借机游戏玩耍一番，并非正经。
【成语典故】
《景德传灯录．卷六．江西道一禅师》
有小师行脚回，于师前画个圆相，就上礼拜了，立，师云：“汝莫欲作佛否？”云：“某甲不解捏目。”师云：“吾不如汝。”小师不对。邓隐峰辞师，师云：“什么处去？”对云：“石头去。”师云：“石头路滑。”对云：“竿木随身，逢场作戏。”便去。
另可参考：《五灯会元．卷三．江西马祖道一禅师》
【成语出处】
1、《景德传灯录．卷六．江西道一禅师》：“邓隐峰辞师，师云：『什么处去？』对云：『石头去。』师云：『石头路滑。』对云：『竿木随身，逢场作戏。』便去。”
2、宋．苏轼〈南歌子．日簿花房绽〉词：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。”
3、《水浒传．第二七回》：“他们是冲州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物。”
4、《二刻拍案惊奇．卷二七》：“前日学生到宅上，就是诸君作主。今日诸君见顾，就是学生做主。逢场作戏，有何不可？”
5、《三侠五义．第六○回》：“兆兰接来一看，原是三个皮套做成皮脸儿，不觉笑道：『小弟从今方知仁兄是两面人了。』北侠亦笑道：『劣兄虽有两面，也不过逢场作戏，幸喜不失本来面目。』”
6、清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一五．姑妄听之一》：“世外闲身，名心都尽；逢场作戏，胜败何关？”
【成语用法】
语义说明：比喻随事应景，借机游戏玩耍一番，并非正经。
使用类别：用在“应景取乐”的表述上。
【逢场作戏造句】
1、虽然是逢场作戏，但谁能保证不会假戏真作！
2、我以为你是真心爱我，没想到只是在逢场作戏。
3、谈感情应该要认真，千万不可以有逢场作戏的心态。
4、我并不欣赏，他那种视人生如逢场作戏的随性态度。
5、他为了怕朋友扫兴，才逢场作戏出去打牌，千万不要误会他嗜赌如命。
6、她虽然不愿意，但为了不伤父母亲之心，只好在相亲会上逢场作戏一番。
【参考词语】：逢场游戏
【汉语拼音】：féng chǎng yóu xì
【成语解释】：犹“逢场作戏”。见“逢场作戏”条。
1、宋．刘克庄〈贺新郎．过眼光阴驶〉词：“过眼光阴驶。忆垂髫、留连节物，逢场游戏。”
【参考词语】：逢场作乐
【汉语拼音】：féng chǎng zuò lè
【成语解释】：犹“逢场作戏”。见“逢场作戏”条。
1、明．沈受先《三元记．第一出》：“对酒当歌须慷慨，逢场作乐任优游。”
【参考词语】：当场作戏
【汉语拼音】：dāng chǎng zuò xì
【成语解释】：犹“逢场作戏”。见“逢场作戏”条。
1、清．赵翼〈题闽游草后〉诗其四：“舞态酣摇花映肉，歌声软度酒生鳞。当场作戏人何限，我是场边看戏人。”
【逢场作戏的成语故事】
“逢场作戏”原指江湖卖艺之人到了可以表演的地方就开场，在《景德传灯录》中描述邓隐峰辞别道一禅师，禅师问他要去哪里，他说去石头大师之处，禅师告诉他：“石头路滑。”意思是从石头大师那儿很难学到东西。邓隐峰却回答说：“竿木随身，逢场作戏。”“竿木”是架野台的木材，江湖艺人随身携带，遇到适合的场地就可以架台开演，在禅宗语录中多指悟道不拘时间地点。之后“逢场作戏”又引申出借着机会游戏一番。如：宋．苏轼〈南歌子．日簿花房绽〉词：“借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。”这阕词是苏轼有天带着歌妓去拜见大通禅师，见大通禅师脸色不悦，便作这首小诗让歌妓吟唱。其中“逢场作戏”已转为借机娱乐一下之意。后来“逢场作戏”就被用来比喻随事应景，借机游戏玩耍一番，并非正经。