【成语名字】 蚍蜉撼树
【汉语拼音】 pí fú hàn shù
【成语解释】
蚍蜉，一种大蚁。“蚍蜉撼树”指大蚂蚁妄图以自我之力去摇动大树。比喻不自量力。※＃语或本唐．韩愈〈调张籍〉诗。△“螳臂当车”
【成语典故】
唐．韩愈〈调张籍〉诗（据《全唐诗．卷三四○．韩愈》引）
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，干坤摆雷硠。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。顾语地上友，经营无太忙！乞君飞霞佩，与我高頡颃。
【成语注解】
(1) 典故或见于唐．十得〈诗〉。
(2) 李杜：指李白、杜甫。李白（公元７０１～７６２），字太白，号青莲居士，家居四川绵州，唐代诗人。个性率真豪放，嗜酒好游，其诗高妙清逸，世称“诗仙”。杜甫（公元７１２～７７０），字子美，号少陵，河南巩县人。唐代诗人，有“诗圣”之称。其诗博大雄浑，千态万状，不仅慨叹自己遭时不遇，亦反映出当时的社会动乱形态，故有“诗史”之名。
(3) 蚍蜉：一种大蚁。
(4) 不自量：指不知衡量自己的力量。
【参考资料】
唐．十得〈诗〉（据《全唐诗．卷八○七．十得》引）
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
蚍蜉撼树
【典故出处】
韩愈，唐河阳人。通六经百家之学，一生推崇儒家而排斥佛老，为古文大家，后世治古文者多所取法。在中唐时期，李白和杜甫的诗并不被重视，还有人诋毁他们的作品，韩愈并不苟同，于是写了这首〈调张籍〉诗给好友张籍，诗中充分表现出对李白和杜甫作品的倾慕之情。其中“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量”等句，更是直接给予李白、杜甫最高的评价。认为李杜作品成就优异，那些企图诋毁李杜的人，就像是蚂蚁妄想以一己之力摇动大树，这是多么可笑，多么不自量力。后来“蚍蜉撼树”这句成语，就从诗中“蚍蜉撼大树”演变而出，用来比喻不自量力。
【成语书证】
1、《五代史平话．周史．卷上》：“有人咏一首诗道：『北汉刘崇敢伐丧，蚍蜉撼树不知量。天戈一指士争奋，鼠窜狼奔返晋阳。』”
2、《续传灯录．卷一六．吉州禾山德普禅师》：“圭峰清凉国师所印可，汝敢雌黄！蚍蜉撼树，汝今是矣。”
3、清．钱大昕《十驾斋养新录．卷一三．史通》：“要之蚍蜉撼树，言匪由衷，柳翳隐形，志在避祸，千载之下，必有心知其意而莫逆者。”
4、《花月痕．第一回回目》：“蚍蜉撼树学究高谈，花月留痕稗官献技。”
5、《飞龙全传．第四八回》：“北汉勤兵因伐丧，蚍蜉撼树不知量。旌旗一指兵争夺，鼠窜狼奔过晋阳。”
6、清．何文焕〈历代诗话考索〉：“若前明晦伯元瑞之于升庵，各挟己见，所论又未尽允确，难免蚍蜉撼树之讥。”
【用法说明】
语义说明 比喻不自量力。
使用类别 用在“极为困难”的表述上。
【成语造句】
1、儒家学说自有长处，不是他蚍蜉撼树所能动摇的。
2、他这种蚍蜉撼树的举动，对事情的发展，产生不了作用。
3、推动这种事，我明知像蚍蜉撼树，但责任在身，不得不尔。
4、就凭他们几个人就妄想整垮公司，真可谓蚍蜉撼树，不自量力。
5、单靠几篇社论要扭转这股邪风，正有如蚍蜉撼树，起不了作用的。
6、这事已势不可遏，任何想阻挡它的人都将如螳臂当车、蚍蜉撼树。
7、他妄想以个人的力量阻挡我的宏图大业，真是蚍蜉撼树，可笑之极。
【近义词】 不自量力,以卵击石,夸父逐日,螳臂当车
【反义词】 泰山压卵
辨似:
形音辨误 撼，摇动。不可写作“憾”。
同 “蚍蜉撼树”及“螳臂当车”都是用来比喻不自量力。
异 “蚍蜉撼树”侧重于妄图动摇；“螳臂当车”则侧重于妄图阻止。
蚍蜉撼树 螳臂当车 辨似造句
儒家学说自有长处，不是他～所能动摇的。
任何人企图阻碍改革的脚步，都将只是～，毫无作用。
【参考词语】 蚍蜉撼木
【汉语拼音】 pí fú hàn mù
【名词解释】 犹“蚍蜉撼树”。见“蚍蜉撼树”条。
1、宋．赵与时《宾退录．卷二》：“又黄次伋者，不知何人，赋评孟十九篇，极诋孟子，且及子思，……蚍蜉撼大木，可笑不自量也。”
【参考词语】 撼树蚍蜉
【汉语拼音】 hàn shù pí fú
【名词解释】 不自量力的人。见“蚍蜉撼树”条。
1、宋．刘克庄〈沁园春．畴昔遭逢〉词：“后身定作班扬，彼撼树蚍蜉不自量。”
2、金．元好问〈论诗〉诗三○首之三○：“撼树蚍蜉自觉狂，书生技痒爱论量。老来留得诗千首，却被何人校短长。”