【汉语拼音】 bào cán shǒu quē
【名词解释】
固守旧有残缺的经文不放。语本汉．刘歆〈移书让太常博士〉。后用“抱残守缺”比喻固守旧有事物或思想，而不知改进变通。
【典故来源】
汉．刘歆〈移书让太常博士〉（据《汉书．卷三六．楚元王传》引）
及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中，《逸礼》有三十九，《书》十六篇。天汉之后，孔安国献之，遭巫蛊仓卒之难，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文旧书，多者二十餘通，臧于秘府，伏而未发。孝成皇帝閔学残文缺，稍离其真，乃陈发秘臧，校理旧文，得此三事，以考学官所传，经或脱简，传或间编。传问民间，则有鲁国（柏）〔桓〕公、赵国贯公、胶东庸生之遗学与此同，抑而未施。此乃有识者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者缀学之士不思废绝之闕，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。信口说而背传记，是末师而非往古，至于国家将有大事，若立辟雍封禪巡狩之仪，则幽冥而莫知其原。犹欲保残守缺，挟1>恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学，以《尚书》为备，谓左氏为不传《春秋》，岂不哀哉！
【注解】
(1) 挟：怀着。
抱残守缺
【典故说明】
“抱残守缺”原作“保残守缺”。刘歆，字子骏，为汉代学者，继父业，整理六艺群书，编成《七略》。对经籍目录学具卓越贡献，为中国目录学之始。哀帝时，刘歆建议古文经传立于学官，博士、朝臣反对，于是他致书太常博士，极力陈述自己的主张说：几经朝代兴迭，战火洗礼，导致现今流传的经文内容残缺脱落、错误很多。我朝开朝以来六续发现如《古文尚书》、《逸礼》、《左氏春秋》等用古文写的经书，应该以古文为根据，改正今文的错误，如果还想固守残破不全的经文，怀著害怕蒙受个人损失的私心，没有服从真理和勇于改正的公心，或是因为妒嫉不去考究真相，只知附和他人，随口议论是非，难道不可悲吗？后来“抱残守缺”这句成语就从这里演变而出，用来比喻固守旧有事物或思想，而不知改进变通。
【书证】
01.清．西岷山樵〈野叟曝言序〉：“今则去先生之世已远，无所忌讳，其后嗣既出其书矣；徒以兵燹剥蚀，使海内才人皆有抱残守缺之憾。”
02.清．江藩《汉学师承记．卷八．顾炎武》：“读书论道，重在大端，疏于末节，岂若抱残守缺之俗儒，寻章摘句之世士也哉！”
抱残守缺
【用法说明】
语义说明 比喻固守旧有事物或思想，而不知改进变通。
使用类别 用在“依循旧章”的表述上。
【造句】
01 如果每个人都像他这样抱残守缺，那社会永远不会进步。
02 以他那种抱残守缺的作风，不知要如何领导这家高科技公司。
03 学术论文要有创见，若只是拼凑古人的言语，将会被讥为抱残守缺。
04 为了求新求变，从今以后，大家要拋弃抱残守缺的观念，努力开创新机。
05 也许你会认为我是在抱残守缺，但事实上我是在保护固有文化的薪传火种。
06 认识固有文化很重要，但如果认为一定要回到旧有的生活方式，那就是抱残守缺了。
【近义词】 因循守旧,食古不化,故步自封,墨守成规
【反义词】 不主故常,日新又新,另闢蹊径,改弦更张,革故鼎新,推陈出新,标新立异
【参考词语】 保残守缺
【汉语拼音】 bǎo cán shǒu quē
【名词解释】 犹“抱残守缺”。见“抱残守缺”条。
01.《汉书．卷三六．楚元王传》引汉．刘歆〈移书让太常博士〉：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。”（源）
02.清．顾炎武〈华阴县朱子祠堂上梁文〉：“两汉而下，维多保残守缺之人，六经所传，未有继往开来之哲。”
【参考词语】 补残守缺
【汉语拼音】 bǔ cán shǒu quē
【名词解释】 犹“抱残守缺”。见“抱残守缺”条。
01.汉．荀悦《前汉纪．卷二九．孝哀皇帝纪》：“至于国家大事，则幽冥莫知其原，然犹补残守缺，挟恐见破之私意，而忘从善服义之公心。”
【参考词语】 保残守闕
【汉语拼音】 bǎo cán shǒu quē
【名词解释】 犹“抱残守缺”。见“抱残守缺”条。
01.宋．魏了翁〈哭吴侍郎文〉：“间亦有志则溺文眩博，自为曖昧，保残守闕，私恐见破如公。”
【参考词语】 守残保缺
【汉语拼音】 shǒu cán bǎo quē
【名词解释】 犹“抱残守缺”。见“抱残守缺”条。
01.明．李开先〈贺东泉王二尹马政膺奖序〉：“继今必极力拯救，方可苏息。如但守残保缺，则困瘁愈不可支。”
【参考词语】 抱独守残
【汉语拼音】 bào dú shǒu cán
【名词解释】 犹“抱残守缺”。见“抱残守缺”条。
01.明．归有光〈草庭诗序〉：“今数年来，海内学者绝响，而江右一二君子，犹能抱独守残，振音于空谷之中。
【参考词语】 抱残守闕
【汉语拼音】 bào cán shǒu quē
【名词解释】 犹“抱残守缺”。见“抱残守缺”条。
01.《文明小史．第六○回》：“现在抱残守闕的寥寥无人，老兄具这样的法眼，钦佩得很。”