我相信，人的生活，是建立在彼此的信任上；而信任的存在，是构筑在深层的诚信品德上。没有了诚信，我们何来讨论信任？
魏征曾经上书曰：“臣闻为国之基，必资于德礼，君之所保，惟在于诚信。”国君治理国家所依靠的不就是诚信？君王与众臣之间，依靠诚信联系，君王如果不信任众臣，将无法善用各人才处理国家大事，反之亦如此，众臣若不信任君王，怎么忠精于忧国忧民上呢？“忠”源于诚信。“若欲令君子小人是非不杂，必怀之以德，待之以信，厉之以义，节之以礼，然后善善而恶恶，审罚而明赏。则小人绝其私佞，君子自强不息，无为之治，何远之有？”当上与下能以诚信互相对待，即使是小人也难以找到漏洞行违背仁义之事，赏罚分明，下属即使席不暇暖，也会秉持为国家分忧的忠心，国家治理于此，也就足够了。以故子曰：“自古皆有死，民无信不立。”可见人民如果信任君王、信任国家，那么国家就了安定的力量。因为，人民信任国家，士气高涨，战争便因对国家的忠诚而多了那几分胜算；因为，人民信任国家，作物丰收，民间因对国家的喜爱而和乐。而那都归功于相信诚信会驱使国家行于正道。每一个环节都是因为诚信才得以建立。反之，诚信若是有那么一丝裂痕，便难以修补。以法律为例，“一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足”，若是执法者不以法律为公平判择，人民是否会对法律心存质疑？法律即是因为背后那带有强大威严的诚信二字，使得人民信任、安心；使得犯罪者畏惧、迟疑。当诚信从中被移除，法律不被人民所信任，天下何由不乱。因此，诚信就如同于国家的心脏，当心脏停止跳动，我们便看不见有关于它的生命性了。孔子曾说：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”当人失去了诚信，未来所踏出的每一步，也都会被他所种下的果所阻挡，如同被世界区隔，得不到他人伸出的援助，看不到他人眼里的信任。原本有的亦逐渐远离，未来也因此失去可能性。
抛弃了诚信，还剩下什么？诚信只是一块基石，我相信，在人生成长的过程中，我们不用特地追求卓越，因为只要秉持着诚信，成就便会跟随我们。因为诚信而受到的约束不仅仅来自于社会，更来自于对自我的要求以及内在的道德力量。这约束的力量，也使我们能在面对所有事时，能够以充满尊严及自信的眼光直视前方。 因为诚信，我们才有安稳的力量！因为诚信，我们才能知道在犹豫、徘徊时，该选择一条什么样的道路！
魏征曾经上书曰：“臣闻为国之基，必资于德礼，君之所保，惟在于诚信。”国君治理国家所依靠的不就是诚信？君王与众臣之间，依靠诚信联系，君王如果不信任众臣，将无法善用各人才处理国家大事，反之亦如此，众臣若不信任君王，怎么忠精于忧国忧民上呢？“忠”源于诚信。“若欲令君子小人是非不杂，必怀之以德，待之以信，厉之以义，节之以礼，然后善善而恶恶，审罚而明赏。则小人绝其私佞，君子自强不息，无为之治，何远之有？”当上与下能以诚信互相对待，即使是小人也难以找到漏洞行违背仁义之事，赏罚分明，下属即使席不暇暖，也会秉持为国家分忧的忠心，国家治理于此，也就足够了。以故子曰：“自古皆有死，民无信不立。”可见人民如果信任君王、信任国家，那么国家就了安定的力量。因为，人民信任国家，士气高涨，战争便因对国家的忠诚而多了那几分胜算；因为，人民信任国家，作物丰收，民间因对国家的喜爱而和乐。而那都归功于相信诚信会驱使国家行于正道。每一个环节都是因为诚信才得以建立。反之，诚信若是有那么一丝裂痕，便难以修补。以法律为例，“一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足”，若是执法者不以法律为公平判择，人民是否会对法律心存质疑？法律即是因为背后那带有强大威严的诚信二字，使得人民信任、安心；使得犯罪者畏惧、迟疑。当诚信从中被移除，法律不被人民所信任，天下何由不乱。因此，诚信就如同于国家的心脏，当心脏停止跳动，我们便看不见有关于它的生命性了。孔子曾说：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”当人失去了诚信，未来所踏出的每一步，也都会被他所种下的果所阻挡，如同被世界区隔，得不到他人伸出的援助，看不到他人眼里的信任。原本有的亦逐渐远离，未来也因此失去可能性。
抛弃了诚信，还剩下什么？诚信只是一块基石，我相信，在人生成长的过程中，我们不用特地追求卓越，因为只要秉持着诚信，成就便会跟随我们。因为诚信而受到的约束不仅仅来自于社会，更来自于对自我的要求以及内在的道德力量。这约束的力量，也使我们能在面对所有事时，能够以充满尊严及自信的眼光直视前方。 因为诚信，我们才有安稳的力量！因为诚信，我们才能知道在犹豫、徘徊时，该选择一条什么样的道路！