作为一名预备党员，要想更好地提升自己的思想觉悟，除了学习党的理论知识，进一步学习马克思主义以外更重要的是时刻加强自身的修养，把学习到的知识和思想转化为自己的一言一行，一举一动。那么如何才能更好地自我修养呢？通过学习前人的经验并结合自己的实际情况我总结出了以下一些自我修养中应当注意的地方。简单说来就是：勤劳俭仆，淡薄宁静，谦虚礼让，好学敏思，忠厚仁义，孝顺恭敬，心正意诚，一日三省 ，一共八个方面。
勤俭是修养的前提，如果连勤俭都做不到那就谈不上修养了。古今中外凡是有所成就的人，无一不是靠勤劳二字。爱迪生说过：“成功就是９９％的汗水加上１％的灵感”中国的古人也有“勤能补绌是良训“的教诲。可见勤劳对于我们修养的重要性。但是只是勤劳而不懂得俭朴就像是竹篮打水最后还是一场空。墨子就极力倡导人们俭朴。俭仆而不追求奢华可以使人们守护心性并且能常常知足快乐。当然俭而不勤也相当于是石头地里种庄稼不会有好收成。所以要想提高自身修养还是要从勤俭做起。
“淡泊以明志，宁静以致远”这两句话是诸葛亮一生奉行的真言。并将其作为家训传于后人。这两句话也是冰心老人最为推崇的，每每有人找她题词她都会写上这两句话送给对方。淡泊则不被物欲蒙蔽，不被名利牵引，自然能够“明心见性”。宁静则不浮躁，自然能洞悉事态，运筹帷幄。
谦虚礼让是中华民族千百年来一直传承的美德。谦虚就像大海，就像大地，天空可以包容万物。而骄傲就像是已经灌满水的茶杯再也无法容纳任何东西了。孔子就曾教导我们：“三人行必有我师”"不耻下问"孔圣人尚且如此，我们又有什么值得夸耀的呢。况且宇宙万物知识本无穷尽，知识越是丰富的人，他所接触到的未知领域越多就越会感觉到自己的不 足。而那些稍微懂了点小技巧的人就往往会夸夸其谈。我们要加强自我修养就是要时刻保持一颗虚怀若谷的心去学习，去感悟。
好学而敏思是一个人一生都应当遵行的。所谓活到老学到老。人从一出生就在不断地学习着外界的事物，认识它，了解其变化发展规律，并最终往有益的方面改造它。一个有成就的人都应当是一个好学的人，他们把毕生的时间和精力都放在了学习上。最终用他们学习的成果为人类造福。无论托尔斯泰，无论爱因斯坦都是如此。但是“学而不思则罔，思而不学则殆”我们在不断学习的过程中一定要注意思考的重要性。学而不思就像是吃进去的食物而不予消化最后对自己并无裨益，学习的时候认真思考可以将知识消化吸收最终转变为自己的东西。当然这里的思考还应当有另外一层含义那就是独立思考。现在的教育让很多人都丧失了独立思考的能力。而只是依附于即成的观念，喜欢跟风，或迷信。其实每个人的大脑都是各人的它本来就具备独立思考的能力，只是我们很多人都将其忽略掉了。要想找回自我还是得自己思索，独立思考。要想更清晰地看清楚一切事物也需要依赖独立思考。
忠厚仁义是立身处事与人交往的第一要义。天行健自强不息，地势坤厚德载物。忠而不奸可以成就一代贤臣。敦厚而不刻薄可以免于争吵安身立命。仁是儒家教育人们的核心，孟子主张“君主仁政则天下治”。义字一字值千金朋友有难只需一个义字就能倾囊相助，两肋插刀。千金难买啊。
孝顺恭敬，孔子曰“入则孝出则悌”一切的感情，礼节都是从孝顺父母开始。如果一个人连父母都不孝敬我们怎么能指望他将来到了社会上能尊敬长辈，尊敬师长呢。父母对我们的爱我们做子女的是很难全部领会到的。孔子的学生子路曾经家贫，他小时 时就常帮助父亲从几里外的山路上背东 东西回来。到了他身居高位，衣食住行都很豪华时他反而感慨看着眼前的锦衣玉食却再也无法孝敬自己的父母了。所以我们应当尽自己所能来孝敬父母。当然除了孝敬父母外对待自己的长辈，师长以都应当有恭敬的态度。
心正意诚，《大学》上讲“欲修其身者必先正其心，欲正其心者必先诚其意”心正意诚就是不自欺不欺人，不作恶。君子坦荡荡，小人常戚戚。心正意诚就能够心安理得，这样就能孟子所说的浩然正气。“吾浩然正气充斥天地之间何惧之有”。我们所要培养的就是这种对恶无所畏惧的力量。
一日三省，反省的力量是非常强大的。宗教里的忏悔可以让信徒们的心灵更加的纯净，还可以治愈多年结成的心结。修养中的反省同样可以使人们的心灵得到洗涤，从而发现自己的过失以求进步和完善。曾国藩一生就深受反省的益处，并且多次在与子弟们的书信中提及反省的重要性。我们虽然学习了很多的修养知识但是由于自己的惰性和种种欲望在实际行动中总会出现过失,如果不及时反省改正，久而久之修养就很难提高了。
以上八点我们应当时刻谨记，并不时温习反省检查自己是否身体力行。只有这样才能加强我们的自身修养。