有一句佛教俚语说：用手指着太阳，如果你只盯着手指看，永远也看不到太阳；反之，如果不借助手指又难以知道太阳的所在。这无非是参禅悟道这的修身之阶，但却让我产生了那么强烈的震撼，它让我想到了教育、想到了教学。
一、一叶障目、不见泰山
曾几何时，教育界刮起了一阵风，美其名曰：“要让孩子知其然，也要知其所以然”。于是一时间铺天盖地是说算理之风一刮数年。孩子们俨然一个个小哲学家，道理讲的头头是道。记得，我刚参加工作不久 ，一次偶然的听课，让我对能让学生“知其所以然”的老师佩服的五体投地。那算理要多麻烦有多麻烦，要多拗口有多拗口，可孩子们居然说的顺畅自如，酣畅淋漓。可随着阅历的增加和听课经验的丰富，我才慢慢知道了，那算理是孩子们不眠不休、备受折磨、死记硬背来的。在说算理之前，孩子们已经早就学会 了方法。如此算理说它何用？我们在一次次的展示中放大这无用的芝麻，刻意美化的课堂，原来不过是行尸走肉，岂不悲哀！都说是在培养孩子的能力，可能力是什么啊？爱因斯坦不是说过吗？能力就是当人们把所学的东西都忘了以后剩下的东西。如果我们什么都问个所以然，恐怕穷其一生也学不完先人经验的皮毛。更何况那“所以然”是我们不久就会忘记的呢？既然有那么多先人的间接经验在传承，我们何不留下宝贵的时间去探索未知的领域，偏要舍近求远，绕路而行呢？
这就犹如指引人们看太阳之说，只盯着手指，被其牵绊，永远也看不到太阳。一叶障目，不见泰山。
二、放任自流、漫无目的
还记得看过一篇关于陶行知先生的文章，说陶先生去演讲，带了一只鸡。他先撒了一把米，然后按住机头，强迫鸡去吃，鸡不肯吃。而后，他松开手，向后退了几步。鸡就放松了吃了起来。看后不禁佩服陶行知先生的教学艺术，这让我受益匪浅。这无非是对填鸭式教学的否定，要我们坏给孩子一个自由的学习空间，让学生轻松、快乐地学习。多么好的想法啊！可中国人做事，往往矫枉过正。这些年来，许多教学模式随之诞生。有些模式，将学生的空间放大、放大、在放大，以至于教师形同虚设，以至于丢了指引孩子们看太阳的手指，弄的孩子们满世界找太阳，弄得孩子们如同摸象的盲人。“柱子”“绳子”嗾使象。老师舍弃引领者的地位，俨然成了旁观者。
我认为教学要有度。把握好这个度就是一门艺术。不能说“说算理”是错的，也不能说给孩子们一个“宽松”的学习环境不对。只能说这个度没有把握好我们iushi指引孩子看太阳的手指，引领孩子求知之舟的舵。我们不是主体，但我们仍然很主要，关键时刻需要我们去“画龙点睛”，但不要“画蛇添足”。