2月9日，正月初十，新学期开始。
通过本学期的返校情况，我们积累了一点经验，春节放假最好能放到元宵节之后，因为这是大部分父母的心理需要，也是人之常情。
本学期6个月，xx班计划读《易经》，同时复习《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《孝经》等。xx班计划读《论语》后半部，完成之后读《大学》和《中庸》。
孩子们陆续返校，新课也紧锣密鼓地开展起来，读书渐渐进入状态。寒假期间，有几个孩子离开了，然而新学期，又有几个孩子来到这个大家庭。我常常在心里祝福：希望那几个离开的孩子还会继续读经，希望他们到了更加适合自己成长的地方。
不管一个孩子能在xx待多少天，我们都会尽其可能，让这个孩子每一天都能老实、大量、快乐地读经。贻玲和我一直坚持这样的想法。我们坚信，这是给孩子最好的教育和成长。
不断有家长或朋友介绍孩子加入泰伯，学堂人数最多时达到26人。我心里充满了感激，这也让我意识到，口碑是一个学堂赖以生存和发展的生命线，家长的口耳相传是一个学堂最好的宣导方式。口碑，可以理解为家长对学堂的满意度，而对学堂的满意度，则来源于几个方面：教育理念的落实，读经的成效，教学团队，日常管理，安全卫生等。
读经的成效，日常管理和安全卫生这三个方面，我们做得挺好，但教育理念的落实和教学团队这两个方面欠佳。
在教育理念方面，我们一直坚持老实大量快乐读经，这半年可谓埋头苦练内功，用心在孩子的读经上，但由于无暇顾及家长的理念宣导和理论学习，未得到大部分家长的深度认同和理解，以至于家长会想当然地觉得孩子“不堪重负”，总想给他放松或出去旅游。其实，孩子在学堂里是很快乐的，他的心灵是很充实饱满的。
王xx教授说：开学堂最重要的不是教学生，而是教家长，凡家长明白者，孩子是很好教的，所以一定要只收理念相通的家长，坚持一阵，学生进了步了，那些不通的，看到效果，自己也当自己通了。如果为一时方便，混着收学生，最后学生不长进，学堂也开不起来，开起来也对不起学生。
几年的经验证明，理念相通的家长，孩子的确是很好教的。所以，为了更好地对孩子负责，下半年我们要重点“教家长”。但以我们的学养和修为，何敢谈“教”呢？其实就是与家长共学，共同研习教育的原理。xx学堂的孟xx老师有一个做法，我觉得特别好，可以称之为“陪着你看讲座。”孟老师说：为了推动家长学习，信息都发手机上了，链接、资料都发邮箱了，教授的光盘都送了，但这些都不见效果，不是这些方式没用，而是因为家长回去没看，所以没用。不如你来我学堂，我陪着你看一遍，这最管用。用这个方法，家长虽然“被学习”了，但学习了果然有效了，因为讲座里面讲的全是令你反思和震撼的教育的道理。这种良苦用心，家长“领教”之后方可有所体会。而更重要的是，堂主也受益，因他反复陪看讲座，对读经的领悟更加深刻了，宣导读经理论更加有丹田之气了。一举多得，何乐不为？我准备见贤思齐。
这里有一个例子，更加坚定我要跟家长共学的决心。有一个朋友的孩子，在一个学堂读经有四五年了，现在这位朋友看到孩子缺乏读书的热情，没有立定求学的志向，尤其作文的能力，令她很忧虑，她告诉我她的反思，这几年她以为把孩子送到学堂就不用她再管了，她也十分信任学堂，很少关心孩子在学堂里的情况，而自己忙于生意。她现在觉得家长把孩子送到学堂并不意味着教育责任的完全转移，家长还是有其应尽的教育责任，这责任，配合着学堂的教育，是要不断学习的。总结一句话，家长把孩子送到学堂，并不意味着家长不再需要学习了，家长要跟孩子一起成长。
教学团队的不稳定，是另一个不够理想的方面。不稳定的主要原因在于团队建设不利，现实上大家易感觉疲惫倦怠。团队建设不利主要在我，我是一个完美主义者，为人做事严谨，常常神情十分严肃，不苟言笑。我对自己的要求往往十分苛刻，这种苛刻或会不自觉移于团队，于是产生压力，于是我的要求变成了责备式的要求，我的建议变成了责备式的建议。这是我需要改善的地方，从我做起，营造一个轻松愉快的工作气氛，同时加强团队的理论学习，笃定教育的理想。
至于现实上的疲惫倦怠，正如王教授所说：教学工作，不像农夫，不像苦力。教学如果累，应不是筋骨劳动的累，而是心理负担的累。心理负担的累是因为带着孩子读书陪着孩子读书而累吗？或许不是，而可能是心里不顺畅、不舒坦的累。因为要“管孩子”──做“教室管理”而感觉“烦”。心里一“烦”，就感觉事多了。读经，如果就单纯地一直读书，至少是比较不会累的，甚至是可喜可悦的。但是要去纠正学生不良的行为，要维持一个班级众多学生的秩序是很累的。
针对这种累，教授讲了“用志不分，乃凝于神”的教育心法，应用在教学中就叫“滴水不漏”，现在泰伯已经开始落实这种教学方法，期待新的一学期，日益完善，打开新的局面，我们的团队不再感觉“累”，而是教学相长，可喜可悦。
经过5个月的学习，xx班完成《易经》260遍，随后进入复习阶段，加入《孝经》，《大学》，《中庸》，《论语》循环进行复习。至善班已结束《论语》的读诵，开始读《大学》，《孝经》，随后又开了《中庸》。至本学期结束时，至德班与至善班的教学任务圆满完成，至德班有两位同学基本达到《易经》的包本朗诵，至善班有一位同学达到《学庸论语》的包本背诵。可喜可贺！
xx学堂立志于成为口碑最好的学堂，并不断尝试连锁运营的可行性，我答应师母（王教授夫人），要为文礼书院开办一千家读经学堂。以此为自己的使命，死而后已。今公之于众，也算是对自己的一种鞭策和勉励。我很清楚自己的定位，也知该如何去为之奋斗。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。千家学堂，成于一颗初心不改。
回顾一下xx学堂在河南的发展情况。
3月，xx与xx书院签订合作协议，正式开始筹备xx读经学校，xx来负责组建团队和教学管理。至此，xx学堂开始由1家发展到2家。随后，xx组建团队进驻河南开封尉氏xx书院，并于下旬发起第一期“论语一百大学生公益读书营”，至目前已成功举办5期，营员一致好评，整体效果非常好。
5月，xx协助xx书院举办了xx县读经大赛的决赛，现场气氛十分热烈，在xx书院负责人王xx老师的发动下，xx县近10所中小学参与了读经大赛，该活动得到了县领导和教育部门的大力支持，不仅推动了当地的读经风气，也带领很多中小学生步入经典大门。
7月，xx学堂北京与河南两地同步举办儿童读经夏令营，共计60余名小朋友参与，目前，第二期夏令营仍在继续，预计8月25日结营，在团队的共同努力和付出下，家长普遍评价很好。
这半年，是xx学堂埋头苦练内功的半年，也是泰伯学堂快速成长发展的半年，也是xx学堂逐步走向稳定成熟的半年，成长和发展的过程中必然存在很多问题，有问题不怕，正如教授所说“如理而思，如理而行。”我们期待着，也相信在未来半年里这些问题都能得到妥善圆满的解决。
我衷心地希望：
学堂的每一个家长，都可以至义至仁；
学堂的每一个细节，都可以至善至美；
学堂的每一个老师，都可以至诚至明；
学堂的每一个孩子，都可以至道至德。
在我看来，这便是最好的：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
此生足矣。
在此，特别感谢王教授对泰伯学堂的支持与鼓励。
王xx
写于XX年8月20日
通过本学期的返校情况，我们积累了一点经验，春节放假最好能放到元宵节之后，因为这是大部分父母的心理需要，也是人之常情。
本学期6个月，xx班计划读《易经》，同时复习《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《孝经》等。xx班计划读《论语》后半部，完成之后读《大学》和《中庸》。
孩子们陆续返校，新课也紧锣密鼓地开展起来，读书渐渐进入状态。寒假期间，有几个孩子离开了，然而新学期，又有几个孩子来到这个大家庭。我常常在心里祝福：希望那几个离开的孩子还会继续读经，希望他们到了更加适合自己成长的地方。
不管一个孩子能在xx待多少天，我们都会尽其可能，让这个孩子每一天都能老实、大量、快乐地读经。贻玲和我一直坚持这样的想法。我们坚信，这是给孩子最好的教育和成长。
不断有家长或朋友介绍孩子加入泰伯，学堂人数最多时达到26人。我心里充满了感激，这也让我意识到，口碑是一个学堂赖以生存和发展的生命线，家长的口耳相传是一个学堂最好的宣导方式。口碑，可以理解为家长对学堂的满意度，而对学堂的满意度，则来源于几个方面：教育理念的落实，读经的成效，教学团队，日常管理，安全卫生等。
读经的成效，日常管理和安全卫生这三个方面，我们做得挺好，但教育理念的落实和教学团队这两个方面欠佳。
在教育理念方面，我们一直坚持老实大量快乐读经，这半年可谓埋头苦练内功，用心在孩子的读经上，但由于无暇顾及家长的理念宣导和理论学习，未得到大部分家长的深度认同和理解，以至于家长会想当然地觉得孩子“不堪重负”，总想给他放松或出去旅游。其实，孩子在学堂里是很快乐的，他的心灵是很充实饱满的。
王xx教授说：开学堂最重要的不是教学生，而是教家长，凡家长明白者，孩子是很好教的，所以一定要只收理念相通的家长，坚持一阵，学生进了步了，那些不通的，看到效果，自己也当自己通了。如果为一时方便，混着收学生，最后学生不长进，学堂也开不起来，开起来也对不起学生。
几年的经验证明，理念相通的家长，孩子的确是很好教的。所以，为了更好地对孩子负责，下半年我们要重点“教家长”。但以我们的学养和修为，何敢谈“教”呢？其实就是与家长共学，共同研习教育的原理。xx学堂的孟xx老师有一个做法，我觉得特别好，可以称之为“陪着你看讲座。”孟老师说：为了推动家长学习，信息都发手机上了，链接、资料都发邮箱了，教授的光盘都送了，但这些都不见效果，不是这些方式没用，而是因为家长回去没看，所以没用。不如你来我学堂，我陪着你看一遍，这最管用。用这个方法，家长虽然“被学习”了，但学习了果然有效了，因为讲座里面讲的全是令你反思和震撼的教育的道理。这种良苦用心，家长“领教”之后方可有所体会。而更重要的是，堂主也受益，因他反复陪看讲座，对读经的领悟更加深刻了，宣导读经理论更加有丹田之气了。一举多得，何乐不为？我准备见贤思齐。
这里有一个例子，更加坚定我要跟家长共学的决心。有一个朋友的孩子，在一个学堂读经有四五年了，现在这位朋友看到孩子缺乏读书的热情，没有立定求学的志向，尤其作文的能力，令她很忧虑，她告诉我她的反思，这几年她以为把孩子送到学堂就不用她再管了，她也十分信任学堂，很少关心孩子在学堂里的情况，而自己忙于生意。她现在觉得家长把孩子送到学堂并不意味着教育责任的完全转移，家长还是有其应尽的教育责任，这责任，配合着学堂的教育，是要不断学习的。总结一句话，家长把孩子送到学堂，并不意味着家长不再需要学习了，家长要跟孩子一起成长。
教学团队的不稳定，是另一个不够理想的方面。不稳定的主要原因在于团队建设不利，现实上大家易感觉疲惫倦怠。团队建设不利主要在我，我是一个完美主义者，为人做事严谨，常常神情十分严肃，不苟言笑。我对自己的要求往往十分苛刻，这种苛刻或会不自觉移于团队，于是产生压力，于是我的要求变成了责备式的要求，我的建议变成了责备式的建议。这是我需要改善的地方，从我做起，营造一个轻松愉快的工作气氛，同时加强团队的理论学习，笃定教育的理想。
至于现实上的疲惫倦怠，正如王教授所说：教学工作，不像农夫，不像苦力。教学如果累，应不是筋骨劳动的累，而是心理负担的累。心理负担的累是因为带着孩子读书陪着孩子读书而累吗？或许不是，而可能是心里不顺畅、不舒坦的累。因为要“管孩子”──做“教室管理”而感觉“烦”。心里一“烦”，就感觉事多了。读经，如果就单纯地一直读书，至少是比较不会累的，甚至是可喜可悦的。但是要去纠正学生不良的行为，要维持一个班级众多学生的秩序是很累的。
针对这种累，教授讲了“用志不分，乃凝于神”的教育心法，应用在教学中就叫“滴水不漏”，现在泰伯已经开始落实这种教学方法，期待新的一学期，日益完善，打开新的局面，我们的团队不再感觉“累”，而是教学相长，可喜可悦。
经过5个月的学习，xx班完成《易经》260遍，随后进入复习阶段，加入《孝经》，《大学》，《中庸》，《论语》循环进行复习。至善班已结束《论语》的读诵，开始读《大学》，《孝经》，随后又开了《中庸》。至本学期结束时，至德班与至善班的教学任务圆满完成，至德班有两位同学基本达到《易经》的包本朗诵，至善班有一位同学达到《学庸论语》的包本背诵。可喜可贺！
xx学堂立志于成为口碑最好的学堂，并不断尝试连锁运营的可行性，我答应师母（王教授夫人），要为文礼书院开办一千家读经学堂。以此为自己的使命，死而后已。今公之于众，也算是对自己的一种鞭策和勉励。我很清楚自己的定位，也知该如何去为之奋斗。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。千家学堂，成于一颗初心不改。
回顾一下xx学堂在河南的发展情况。
3月，xx与xx书院签订合作协议，正式开始筹备xx读经学校，xx来负责组建团队和教学管理。至此，xx学堂开始由1家发展到2家。随后，xx组建团队进驻河南开封尉氏xx书院，并于下旬发起第一期“论语一百大学生公益读书营”，至目前已成功举办5期，营员一致好评，整体效果非常好。
5月，xx协助xx书院举办了xx县读经大赛的决赛，现场气氛十分热烈，在xx书院负责人王xx老师的发动下，xx县近10所中小学参与了读经大赛，该活动得到了县领导和教育部门的大力支持，不仅推动了当地的读经风气，也带领很多中小学生步入经典大门。
7月，xx学堂北京与河南两地同步举办儿童读经夏令营，共计60余名小朋友参与，目前，第二期夏令营仍在继续，预计8月25日结营，在团队的共同努力和付出下，家长普遍评价很好。
这半年，是xx学堂埋头苦练内功的半年，也是泰伯学堂快速成长发展的半年，也是xx学堂逐步走向稳定成熟的半年，成长和发展的过程中必然存在很多问题，有问题不怕，正如教授所说“如理而思，如理而行。”我们期待着，也相信在未来半年里这些问题都能得到妥善圆满的解决。
我衷心地希望：
学堂的每一个家长，都可以至义至仁；
学堂的每一个细节，都可以至善至美；
学堂的每一个老师，都可以至诚至明；
学堂的每一个孩子，都可以至道至德。
在我看来，这便是最好的：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
此生足矣。
在此，特别感谢王教授对泰伯学堂的支持与鼓励。
王xx
写于XX年8月20日