当我国南极考察队员奔赴地球的顶端，在至冷的极地寻找”冷点“时，他们也许不会想到他们生活过的“大家”里竟会不爆出一个个灼热的“热点“。这些热点究竟如何会聚热量于一身，何时才能降到常温，使我感到疑惑。
我们有过“热”的历史，有过一热再热而引起自燃的教训。人说生活如同大海，潮汐相间，永恒地重演着离与聚、热与冷，生与死的瞬间。然而，我以为生活自有自我调控的能力，决不会如同海的潮汐要受月球的控制那样。既然人们能造成许多荒唐的热点，才不在昏昏然中给自己一个忠告：在冷中求热，在热中求冷？
我们有那么一种人，盲目自信在黄河中漂流，且不说考察，也不说其文化程度如何，单看看他们准备的食物，选取用于漂流的设备，你会不胜惊奇：他们在成为勇土前，已表现出对生命的“蔑视”。当我们为一个个在激流中旋转逝去的、勇士们的灵魂哀悼时，我们应该发现，其中有许多人不是勇士，而是残害自己生命的小脑思维者。对他们的死去我们难道不该有所认识，有所启迪吗？
面对生活的选择，那热点在伸出无形的手，蛊惑着人们去“燃烧自己”。鲁迅先生说过一段关于煤的形成的话。的确，有的人像煤，在燃烧中奉献自己，但给人带来光明和温暖。然而有的人，如同湿透的野草，燃烧后发出呛人的烟，熏倒一批人，扼杀一个个新的生命。在今天，在明天，在将来，为了永恒生活的理想，不为“热”而昏然，不为“热”而盲从，更不为“热”而丧生的应该是我们！
生活的确应该有热点，人们应该对自己的热点有所追求。然而，热点对于奋斗者和盲从者来说，绝非同一内涵。当乌云或一小片叶子遮掩光亮时，别灰心，因为我们有那么多挚爱理想几倍于挚爱生命的前辈，有那么多献身于国家的同龄人，有那么多沉默不语、一丝不苟工作的父辈。他们的行动体现一句话：平庸中见超凡，无聊中求充实，清冷中见本色。
当出国热，经商热，漂流热，超前消费热等热浪向我们袭来时，为什么我们不给自己吹一吹清风呢？<古人云：“火性虐，死于其者非鲜。“当热浪冲击生活时，我们应该预见到，由热而燃，由燃而焚的规律。那么，自焚后又将剩下什么呢？
我们有过“热”的历史，有过一热再热而引起自燃的教训。人说生活如同大海，潮汐相间，永恒地重演着离与聚、热与冷，生与死的瞬间。然而，我以为生活自有自我调控的能力，决不会如同海的潮汐要受月球的控制那样。既然人们能造成许多荒唐的热点，才不在昏昏然中给自己一个忠告：在冷中求热，在热中求冷？
我们有那么一种人，盲目自信在黄河中漂流，且不说考察，也不说其文化程度如何，单看看他们准备的食物，选取用于漂流的设备，你会不胜惊奇：他们在成为勇土前，已表现出对生命的“蔑视”。当我们为一个个在激流中旋转逝去的、勇士们的灵魂哀悼时，我们应该发现，其中有许多人不是勇士，而是残害自己生命的小脑思维者。对他们的死去我们难道不该有所认识，有所启迪吗？
面对生活的选择，那热点在伸出无形的手，蛊惑着人们去“燃烧自己”。鲁迅先生说过一段关于煤的形成的话。的确，有的人像煤，在燃烧中奉献自己，但给人带来光明和温暖。然而有的人，如同湿透的野草，燃烧后发出呛人的烟，熏倒一批人，扼杀一个个新的生命。在今天，在明天，在将来，为了永恒生活的理想，不为“热”而昏然，不为“热”而盲从，更不为“热”而丧生的应该是我们！
生活的确应该有热点，人们应该对自己的热点有所追求。然而，热点对于奋斗者和盲从者来说，绝非同一内涵。当乌云或一小片叶子遮掩光亮时，别灰心，因为我们有那么多挚爱理想几倍于挚爱生命的前辈，有那么多献身于国家的同龄人，有那么多沉默不语、一丝不苟工作的父辈。他们的行动体现一句话：平庸中见超凡，无聊中求充实，清冷中见本色。
当出国热，经商热，漂流热，超前消费热等热浪向我们袭来时，为什么我们不给自己吹一吹清风呢？<古人云：“火性虐，死于其者非鲜。“当热浪冲击生活时，我们应该预见到，由热而燃，由燃而焚的规律。那么，自焚后又将剩下什么呢？