忍，是一种美德，蕴含着古人的智慧及事情是否能成功或失败的关键。能忍人不能所忍，必有不平凡之处。如果在忍之后又能让，那么这人可能会成为一个不平凡之中又更加伟大的人。
苏轼在《留侯论》中，评论张良这个人，认为张良之所以能够成为历史上数一数二的英雄人物、优秀的兵法家，不是因为有神仙助长，关键在于他能忍，以谦让处世，退一步海阔天空。在这样性格的交织之下，辅佐刘邦晋为天下霸主，也就不只是黄梁一梦了。
“忍小忿而就大谋”，光看这一句短短的几个字，在世间之道就能发挥如此强大的作用，在自然界也是如此。蝉在树上歇息，泰然自若地唧唧鸣叫，歌舞着夏日的青春。可是，在他背后却埋伏着一个巨大的威胁，螳螂在后摩拳擦掌，准备一跃而上，最后螳螂也被夺去性命，因为下一秒，已成为黄雀口中佳肴了。如果当时螳螂肯一忍再忍，面观四方，或是藏在隐密的地方伺机而动，那么不但可以观察到危险的情势，也能安然一举享用美食。相反地，黄雀显得老神在在，他不仅等待，还筹划了一条两全其美的绝佳计谋。除了将螳螂吃下肚，连螳螂中的腹中佳肴也一并吸收。黄雀在这场生死一瞬的战场上，以能忍能让成了赢家中的大赢家。
往往，人类对于欲望汲汲营求，不断地意气用事，在人与人之间造了无数的高墙，不是你的，就是自己的。而且这还不够，有的人甚至逞凶恶言伤害和气，每个人都只想捍卫自己的领土，不经思考就对人乱打一通，搞得乌烟瘴气，每个人都一头灰脸。为何不退让一步，好好造一座沟通的桥梁，忍着心中的成见，共同以宽厚的胸襟交流，也是一种简单易得的福气啊！
普通人当暗于自见，老不能忍人所不能忍，妄想成一番大事。却忘了再三思考，以致于悽惨落魄，浑身是伤。“忍让”它不仅仅是种美德，更是一种生活的艺术、生活的美学。在生活中去实践，或许不易，可是只要自己小小的一份努力，去影响周围的每个人，那不也是一种小小的行动，造就一个大大的成功吗？
苏轼在《留侯论》中，评论张良这个人，认为张良之所以能够成为历史上数一数二的英雄人物、优秀的兵法家，不是因为有神仙助长，关键在于他能忍，以谦让处世，退一步海阔天空。在这样性格的交织之下，辅佐刘邦晋为天下霸主，也就不只是黄梁一梦了。
“忍小忿而就大谋”，光看这一句短短的几个字，在世间之道就能发挥如此强大的作用，在自然界也是如此。蝉在树上歇息，泰然自若地唧唧鸣叫，歌舞着夏日的青春。可是，在他背后却埋伏着一个巨大的威胁，螳螂在后摩拳擦掌，准备一跃而上，最后螳螂也被夺去性命，因为下一秒，已成为黄雀口中佳肴了。如果当时螳螂肯一忍再忍，面观四方，或是藏在隐密的地方伺机而动，那么不但可以观察到危险的情势，也能安然一举享用美食。相反地，黄雀显得老神在在，他不仅等待，还筹划了一条两全其美的绝佳计谋。除了将螳螂吃下肚，连螳螂中的腹中佳肴也一并吸收。黄雀在这场生死一瞬的战场上，以能忍能让成了赢家中的大赢家。
往往，人类对于欲望汲汲营求，不断地意气用事，在人与人之间造了无数的高墙，不是你的，就是自己的。而且这还不够，有的人甚至逞凶恶言伤害和气，每个人都只想捍卫自己的领土，不经思考就对人乱打一通，搞得乌烟瘴气，每个人都一头灰脸。为何不退让一步，好好造一座沟通的桥梁，忍着心中的成见，共同以宽厚的胸襟交流，也是一种简单易得的福气啊！
普通人当暗于自见，老不能忍人所不能忍，妄想成一番大事。却忘了再三思考，以致于悽惨落魄，浑身是伤。“忍让”它不仅仅是种美德，更是一种生活的艺术、生活的美学。在生活中去实践，或许不易，可是只要自己小小的一份努力，去影响周围的每个人，那不也是一种小小的行动，造就一个大大的成功吗？